Дуруст аст, ки шумо метавонед аз сарзаминамон бо байналмилалии иҷозатнома дар Чин, ба шумо лозим аст, ки чин иҷозатномаҶарима дар Чин барои рондани бе ҳуқуқи е дар нетрезвом намуди метавонад хеле назорати, махсусан агар шумо бегона. Хушбахтона, маҷбуркунӣ ва ҷазо аст, неравномерным. Дар беҳтарин ҳолат ба шумо лозим меояд, пардохти ҷарима, дар бадтарин - шумо метавонанд мепурсанд тарк кишвар (эҳтимол дур аст, вале шояд аз он аст, эҳтимоли зиед дорад, агар шумо буданд, ба берун рондани бе ҳуқуқ ва зад, ки дар садама доранд ва е зад, ки дар садама доранд). Ақаллан, шумо талаб карда мешавад, саволҳои зиеде дар бораи худ хати сайр, самт, нақшаҳо ва ғайра, он аст, мушкил набуд. Бисер низ кормандони кормандони политсия хоҳад кард, эҳтимоли зиед аст, ки симро, ба шумо боз ва тафтиш кунед иҷозатнома, агар шумо ба таври возеҳу равшан нест, чин. Аз тарафи дигар, бисере аз онҳо, эҳтимол, нест потянет туро дар предположении дар бораи он, ки мебуд аз ҳад зиед давутози ба анчом касе, ки мегӯяд, англисӣ, то ки ба ин гуна натоиҷи қуръакашӣ, ки яке аз шумо ба даст. Шумо низ бояд дошта бошад воқеии ширкатҳои суғурта мотосикли худ ва савор дар Чин, ва аксари қонунии тижоратц, ҳатто ба шумо фурӯши дучархаи, агар шумо ягон иҷозатнома ва нужных қиматнок, зеро он метавонад ба бозгашт ба он. Чин ҳаракати хеле хеле бад бо ғарбӣ нуқтаи назари. Рондани дар ИМА-он бехатар аст, зеро ки ҳама чиз медонад ва итоат қоидаҳои. Рондани Чин кофӣ бехатар аст, танҳо аз сабаби он ки ҳама медонанд, ки ҳеҷ кас аст, ки ба риояи қоидаҳои зеро ҳама медонанд, ки чӣ интизор. Чин дорои тақрибан 250, 000 дорожно-нақлиетӣ фавт дар як сол тибқи маълумоти СММ, омори то Мо дар ҳама камтар аз 50, 000. Ин хатарнок дар худи аст, аммо чӣ тавр велосипедрон, ки писарбачаи е мотосикл иҷозатнома, шумо ҳатто эҳтимол мезананд, ки дар садама доранд ва ин аст, эҳтимоли зиед дорад, ки метавонад марговар. Ғайр аз ин, агар шумо берун меояд, дар Хитой мисли бегона бе таҷрибаи корӣ бо китайскими ҳаракати шумо бошанд, эҳтимоли бештар аст аз он ки ихвонулмуслимин. Агар шумо як бача ҳамеша дар поен шавад ва ҳамеша суханашро ба светофоре, чинӣ ронандагон, ба эҳтимоли зиед аст, ки ба таври тасодуфӣ нест зад худ ба киштӣ танҳо аз сабаби он, ки онҳо истифода ба онҳо. Тормозная сахт аввал писарбачаи берун омадам, ки пеш аз шумо як роҳи осон кунад въезжала дар таксӣ-ронандаи пушти шумо, ки ба ман кафолат дода наметавонад, ки бо суръати. ки берун аз ҳудуди якчанд шаҳрҳои бузург, ки ҳар гуна корт е роҳ оети, танҳо чинӣ иероглифы ва пиньинь ба онҳо. Ҳамчунин, агар шумо заблудились, фаромӯш бораи илтимос роҳ ба забони англисӣ. Дар охир, ба назари ман муҳимтар аз ҳама, агар шумо мезананд, ки дар садама доранд, дар роҳ ба Чин, шумо мефахмед вазъият, вақте, ки шумо метавонед шарҳ худ достони е худ аз нуқтаи назари бораи случившемся оператор дигар корабля ва афсарони политсия. Одамон дар асл на истифода мототсиклҳои сечарха ва е скутера барои ҳамлу нақл ба дур масофаи дар Чин. Дар ИМА мотосикл-шоҳ роҳ, орзуи беватан дальних сафар. ва ғайра Одамоне, ки дар Чин хеле зиед аз ҳама бо истифода аз ин навъи нақлиет ба масофаи кӯтоҳ ва шаҳрӣ нақлиет, зеро он осон аст, барои як персоны барои он ки ба кор, он метавонад асосан ба рад ҳамаи маҳдуд кардани ҳаракат дар бузургтарин воситаҳои нақлиет ва комил барои фильтрования е гурӯҳҳо тақсим байни растаҳои пробок. Чӣ ман кӯшиш ба мегӯянд аст, ки Қоидаҳои гуногун, ки аз ҷойҳои ба маҳалли, ва он мебуд, дарди ба таҳқиқи қонунҳои маҳаллӣ е маҳдуд кардани ҳар як шаҳри карда шудаанд ва шумо ба зудӣ сафар. Дар ҳоле, ки скутеров ва мотосикл хеле цам дар Чин, чӣ тавре ки ман аллакай гуфт, ки онҳо қариб, ки ҳеҷ гоҳ аст, истифода бурда мешавад барои дальних сафар, ва аз ин рӯ, аксарияти кулли дучархаҳо шумо метавонед харидан ва е иҷора гифифтан, додан хоҳад, дар байни муҳаррикҳои, ки, албатта, муносиб барои дальних сафар. Агар шумо хоҳед, чизе калонтар аз ин, вай қариб ба ростӣ хоҳад гарон ҷопон воридоти. Мототсиклҳо ва скутерҳо бештар аз ҳама угоняют дар Чин ва ман намехоҳам, тавсия кататься бе сиклии бехатар қалъа ва блок дона.
Ин танҳо чизе, ки ман фикр хомӯш болои сари ман, ки чаро он буд, ки идеяи бад.
Ман гуфт, ки ту набояд ин тавр, ин, бешубҳа, имконпазир аст, балки он мегирад.
