Дар моҳи марти соли гузашта, дар нишасти матбуотӣ баъд аз Чин ҳарсолаи Всекитайского маҷлиси вакилони намояндагони premier Госсовета ХИТОЙ Ли Кэцян баромад бо замечательной ва аҷиб скромных эълонҳо: пурраи моликияти хусусӣ ба Замин дар агрегати шашум буд, дар шаҳрҳои ЧинЊољат ба гуфтан нест, ки аз он истифода маҳз ин суханони. Дар ин ҷо аст, ки чӣ тавр ба он рӯй дод ва чаро ин муҳим аст, ҳам иқтисодӣ ва ҳам ба ҳайси раҳбари сиесӣ, дигаргунӣ. Вақте ки тавсияҳои коммунистическая ҳизб гирифта шудааст назорати материковым Хитой соли 1949, ӯ аз паи, ки дар Русия большевики фавран дар бораи бекор кардани моликияти хусусӣ ба замин.
Дар деҳот, насильственные ҳаракати ислоҳоти замин боиси смене моликон, вале на дар низоми моликияти худи коллективизации буд, ки то охири соли 1950.
Дар шаҳрҳои чун хозяева, то низоми моликият, ҳадди ақал иловагии манзил ба амволи ғайриманқул, ки дар ибтидо буданд, оставлены солим. Дар давоми сол, аммо, сиесати ҳукумати сколы дур ҳуқуқи землевладельцев, то охири замони Мао Цзэдуна, существовало моликияти хусусӣ танҳо бо унвони. Бо қабули конститутсияи нав дар 1982 дар ш, ҳамаи городские замин буданд, эълон моликияти давлат мебошад. Бо даме, моликияти давлатӣ будани городские замин баррасӣ шуд столпа чин социализма. Агар дар давоми сӣ сол Шаҳрвандони Ҷумҳурии рӯй тадриҷан размывание моликияти хусусӣ ва афзоиши моликияти давлатӣ, дар давоми бист сол мушоҳида тамоюли муқобил нест. Дар охири солҳои 1980-ум, ки давлат дар ҷустуҷӯи роҳҳои marketize истифодаи замин ва ҷамъоварии пул, ва ҳамин тавр, дар ҷараени ин раванд, ки дар оғоз экспериментально соли 1988 донишкадаи буд закреплено дар қонун дар соли 1994 аз ӯ сар фурӯши дарозмуддати иҷора заминҳои шаҳр мебошад, ки маъруф ҳамчун ҳуқуқи истифодаи замин (Лурс). Лурс барои истифодаи биноҳои метавонад ба давом то ҳафтод сол тиҷоратӣ барои истифодаи чиҳил сол ва барои ҳамаи мақсадҳои дигар, панҷоҳ сол.
Харидорон, совершивший одноразовую ҳаққи пеш аст, ва замин бозмегардем давлат дар охири мӯҳлат.
Пекин метавонад аз ин роҳ расидан ба ҳадафҳои худ дар соҳаи рушди муносибатҳои бозаргонӣ ва сафарбар намудани захирањо, дар ҳоле ки нигоҳ доштани, ки ҳеҷ тағйир дар бораи низоми моликият ба замин: давлат метавонад ба мегӯянд, ӯ ҳанӯз ҳам моликияти замин, ва фурӯхта мешавад, танҳо дарозмуддат ҳуқуқ ба истифодаи он. Моҳиятан, ин луры буданд, қариб якхела дарозмуддати иҷора капиталистической иқтисодиет. Онҳо буданд, фурӯшанд, бояд ба истифодаи маҳдуд, мехўрем ҳабсҳои қоидаҳои зонирования ва ҷубронпулӣ, агар экспроприированы давлат. Тавре интизор, ЛУР дорандагони зудӣ оғоз лоббировать бештар. Онҳо модарони аст, ки қоидаҳои дар бораи он, ки рӯй дар охири, ки мӯҳлати буданд неясны, ва выразила шубҳа дар он аст, ки онҳо доранд, ба пардохт барои дароз кардани мӯҳлат. Собственно, қоидаҳои буданд, хеле понятны: пардохти 70-сола Наҳанг харида як ҳафтод сол истифодаи на бештар ва на камтар. Аммо соҳибони мехост, озод тамдиди, ва чӣ тавр амрико нависандаи Эптон Синклер famously гуфт:"Душвор аст, ки ба инсон ақл чизе аст, вақте ки аз он маоши вобаста ба он непонятливости."Дар ниҳояти кор, фишори сиесӣ табдил ефтааст ва њамин, ки ҳуқуқи моликият 2007, изҳор дошт, ки истиқоматӣ ЛУР тамдиди хоҳад"ба таври худкор."Вале ба ҷои ҳалли мушкилот, ин танҳо мутили об.
Қонуни моликият муайян намекунад, ки чунин"auto"маънои онро дорад, ки: аз ҳама муҳимаш, ин аст, ки давлат ое ЛУР-соҳибони пардохт нав ҷамъоварӣ.
Ин масъала ин хеле муҳим аст, зеро навсозии худкор бе пардохти воқеан ягон пардохти negate не реҷаи вақти ЛУР. Ва номаҳдуд ЛУР идентична пурра моликияти хусусӣ маълум маоши оддӣ дар Иелоти Муттаҳидаи амрико. Маҳз аз ин рӯ нависандагони қонуни соли 2007 бартарӣ нест, мумкин аст барои муайян кардани маънои"худкор."(Ван Лимин, яке аз сохторњои аъзои редакционной гурӯҳи иқрор шуд, ки двусмысленность истилоҳ буд преднамеренной.) Барои нишон медиҳанд, ки зарур аст, ки насби ин возмутило мебуд, ЛУР-дорандагони. Аммо, барои нишон медиҳанд, ки комиссия требовалось мебуд самараноки барќарорсозии пурраи хусусии моликият ба замин дар шаҳрҳои Чин имконияти он, ки ҳизб консерваторов баромад мекунад, бар зидди. Аввалин ҳизб аз 70-ти Лурс дода шудааст, дар оғози солҳои 1990-ум мақодири дар бораи чилу панҷ сол ҷазо дода мешавад. Агар имрезҳо ин ҳуқуқ дар назар дорад, ки ба фурӯши онҳо пас аз даҳ сол, ки онҳо доранд танҳо 35-м, соли ҳуқуқ ба фурӯш. Чӣ қадар хоҳад харидорон барои он пардохт. Ин ҳисобу китоб, чунин ба назар мерасад, шариконе нав аҳамияти талаботи ЛУР-дорандагони барои ясного ва мусоиди ариза дар бораи ҳуқуқҳои худ. Ин изҳорот дар хусуси он, ки чин шаҳрвандон шунида аз Li дар моҳи марти соли гузашта. Дар ҷавоб ба саволи журналист дар хусуси он, ки рӯй медиҳад, вақте ки 70-сола Лурс тамом, ое гуфт: Як модели сухан Дар Чин: Иқтисодии бехатарӣ оромӣ меорад.
Ӯ т мӯҳлати дароз карда шуданаш мумкин аст, зарур нест, ба хизмат, дархост оид ба дароз кардани мӯҳлат, он ҷо хоҳад буд ягон натиҷаҳои пешакии шароити, ва на таъсир хоҳад имконият барои харидан ва фурӯхтан.
Албатта, баъзе одамон метавонанд мегӯянд:"ин чизе, ки шумо мегӯед, вале ое кафолати ҳуқуқӣ."Бигзор ман ба таъкиди он дар ин ҷо: шӯрои Давлатии аллакай дахлдор супориш дод, ки идораҳо дар срочном тартиби омӯзиши қонунҳои марбут ба ҳифзи амволи ғайриманқул ва придумывают пешниҳоди. Ба ибораи дигар, Пекин имкон медиҳад, ки бемӯҳлат азнавсозӣ озод аст ва ҳукумат дар раванди таҳияи қонунгузорӣ, ки имкон медиҳад, ки кодифицировать ин ҳуқуқ. Ҷовид free навсозии маънои онро дорад, ки одамон, ки барои пардохт 70-сола ЛУР ҳоло низ бо вечным ЛУР. Ки дар ягон ҷои дигар онро бо номи мебуд, моликияти хусусӣ ба замин, ба назар мерасад, ният дорад, ки барои баргаштан ба Чин. Ин знаковое Моликият ба Замин анъана буд, дар маркази диққати революционных коммунистических низомҳои, аз большевиков то сурх кхмеров. Кам ое чунин шеваи, боре национализирована замин, боз приватизировали. То даме бе фанфар, китайское ҳукумат воқеан объявило дар бораи қатъ кардани замин ба низоми мепайвандад, расман ворид шудааст, ки дар амал, сар аз соли 1982 ва ғайрирасмк, ки дар давоми даҳсолаи охир то ба ин. Дар сиесии робита ба ин маънои онро дорад, ки социализм ҳамчун идеология мањдуд маҷмӯи пуриқтидор муайян намудани рамзҳои сиесӣ муқаддаси гов ва сеюм релсҳо мурд дар Чин. Дар соли 2005, вақте Қонун дар бораи моликият 2007 таҳия гардида, дар мактуби кушода аз як левака профессор осуждая ӯ барои даст кашидан аз ярлыка моликияти давлатӣ ҳамчун"дини мубини"кофӣ буд, ки суст вай пешрафт дар роҳи ба андешидани зиеда аз як сол. Дар 2017, эълон ое намешавад, баланд бардоштани ряби: ба назар мерасад, ки бисере аз шаҳрвандони чинӣ бештар нест, ғамхорӣ символах е моҳияти социализма, на камтар аз вақте ки он меояд, ки амволи ғайриманқул. Ин маънои онро дорад, ки аз нуқтаи назари сиесат, ки танҳо маҳдуд, ки роҳбарият метавонад кард ва он чӣ ки ӯ мехоҳад, ба кор. Президенти Хитой Си Цзиньпин ва сарвазири Госсовета ХИТОЙ Ли Кэцян хоҳад омад дар ифтитоҳи ҷаласаи Всекитайского маҷлиси вакилони намояндагони дар Пекин, марти соли 2016. Непосредственный иқтисодӣ таъсири пурра моликияти хусусӣ, эҳтимол хоҳад кард, ки нархи замин боло ва стабильнее: олӣ, зеро он чӣ пештар буд, дуруст пеш аз ҳафтод сол, акнун падидомада дар ҳуқуқи бемӯҳлати истифодаи, ва бештар стабилизирована зеро бозор набояд фарз карда метавонад, ки оид ба ният ҳукумат дар бораи дароз кардани мӯҳлат. Таъсири, аммо, набояд калон Агар дар оянда даромади дороиҳои дисконтируются ҳар сол дар панҷ фоиз, масалан, нынешняя арзиши 70-м сол ҳуқуқи ба ин дороӣ ба харҷи беш аз 97 фоиз аз арзиши дороӣ, ба вечные маротиба. Маълумоти оморӣ оид ба арзиши замин низ табдил ефтааст, мехоҳам бештар боэътимод. Ҷараен омор муайян нархҳои бозорӣ ба гӯша, учитывает он аст, ки кв метр дар як бинои дошта метавонанд разную давомнокии ҳает ва маънои онро дорад ва бо гуногун арзиши бозории, дар акси ҳол якхела метри метр дари навбатӣ. Агар ҳамаи хосиятҳои доранд абадӣ мӯҳлати хизмати, он нарх барои воҳиди майдони мумкин аст, ки корректно шумо. Мавриди андоз аз амволи ғайриманқул низ табдил хоҳад хеле осонтар. Чинӣ мансабдорон дар давоми сол дар бораи татбиқи ценностно-ориентированного андоз иловагии манзил амволи ғайриманқул, вале ҳанӯз чизе нест, то ба зинаи. Агар Чин, ки имрӯз ба амалӣ намудани чунин низоми, онро хоҳад аст, бештар аз оддӣ мушкилоти баҳодиҳии арзиши молу мулки ғайриманқул: баҳодиҳӣ, инчунин бояд ба назар паст кардани арзиши ҳар як ЛУР ҳамчун санаи ба охир расидани мӯҳлати амали наздиктар шудем. Қабули Лурс доимии ҳал ин масъала бо роҳи бекор кардани ин мӯҳлат. Вале сиесати нав инчунин меорад ба душвории. Аз ҳама очевидный савол, ки хоҳад, бо истиқоматӣ Лурс камтар аз ҳафтод сол, ва ое онҳое, ки сэкономил пул пардохт зиеда аз муҳлати кӯтоҳ ва ба шумо хоҳад абадӣ free навсозии. Ҳеҷ ошкор нуқтаи, ки дар он ҳукумат бояд қатъ додани чунин таҷдиди. (Дар моҳи декабри соли, ҳокимияти шаҳри Вэньчжоу қарор нест, таъмини воридсозии ройгон барои соҳибони 20-сола Лурс, ба ҷои додани онҳо аст, ки воқеан ҳуқуқи дар ин хона пас аз ҳуқуқи онҳо гузаштааст.) Фарқ надорад, ки принятый остона, мавзӯъҳои дар зер ӯ хоҳад эҳсос беинсофона. Бештар муҳим аст, ки масъалаи чӣ гуна ба ҳукумати маҳаллӣ идома хоҳад кард, то пул чамъ. Мақомоти ҳокимияти маҳаллӣ вобаста ЛУР фурӯш барои маблағгузории амалиети худ: фурӯши чунин суратҳисоб барои пурра бисту ҳафт фоиз (дар баъзе сарчашмаҳо гуфта, сию панҷ фоиз) даромадҳои худ. Зарур аст, ки ба пайдо кардани роҳҳои барои ҷуброн кардани талафоти даромад дар натиҷаи барқарорсозии истиқоматӣ Лурс бе пардохт. Як ҷавоб ба ин масъала-ин андози иловагии манзил амволи ғайриманқул. Баръакси бисер кишварҳои дигар, аз Чин на пардохтро даврӣ аз андоз аз арзиши истиқоматӣ бо молу мулки ғайриманқул. Бисер чинӣ сиесати фикр мекунам он мебуд, як идеяи хуб аст, аммо то ки онҳо ба ғояҳои на обрели достаточную deadlift, ки бояд қабулгардида. Барои боварӣ ҳосил, андоз аз моликияти ғайриманқул-ин аст ҷавоби комил. Нынешняя системаи ЛУР фурӯши имкон медиҳад, ки ҳукуматҳои маҳаллӣ дар асоси ҷамъоварии маблағи ҳафтод сол пардохтҳо барои замин, андоз аз амволи ғайриманқул аз рӯи мавҷуда Лурс наметавонад меорад қадар пул. Бо вуҷуди ин, бекор кардани боҷи метавонад танҳо он чиро, ки ба шумо лозим аст, то ин ғоя, савор шудам. Дар охир, ба маблағи бигирем, ки низоми нави шаҳрӣ моликият ба Замин маъно дорад, ки барои низоми деҳот моликият ба замин. Чин дар айни замон дорои ду низоми гуногуни моликият ба қитъаи замин заминҳои кишоварзӣ ба танзим дароварда мешавад комилан дигар принсипҳои, бо онҳое, ки идора заминҳои шаҳр мебошад. Ӯ формально на аз давлат, балки баъзан бад муайяни коллективов. Деҳқонон метавонанд ҳуқуқи истифодабарии то сӣ сол. Барои деҳот бояд преобразованы пурра номгӯи Лурс, ӯ бояд аввал бошад национализированы бо додани ҷубронпулӣ дар асоси ба назария дар бораи арзиши он дар соҳаи кишоварзӣ ташкил медиҳад ва дар айни замон, ба зудӣ ба касоне, ки вай эксплуатировал, ҳатто агар ин маблағ хоҳад хеле пасттар аз арзиши бозорӣ. Ки фарқи нархи - захвату деҳот дар заминҳои наталкивает дар ягон чиновника е застройщика, ки метавонад ба даст буридаи аз он, ки дар натиҷаи иҷтимоӣ потрясений взбудоражил китайское ҷамъият дар давоми сол. Агар дар шаҳр низоми истифодаи замин метавонад упрощены ҳамин тариқ, бо вечными ҳуқуқи моликият ва андоз аз амволи ғайриманқул, ҳамкории метавонад эҷод аналогичное сода кардани соҳаи кишоварзӣ низоми истифодаи замин, е ҳатто иттиҳодияи шаҳрӣ ва деҳот дар низоми. Вақте ки дуруст анҷом, чунин ислоҳот метавонад ба кам кардани нақши мансабдорони ба сифати миенаравон дар аҳдҳо бо Замин, ва аз ин рӯ, паст шудани имкониятҳои барои гирифтани ренты ва ҳакамонро хизмат, фарқияти нархи. Ки мебуд, ҳеҷ рӯй, аст, ки дар як паноҳгоҳ безобидная ибора, Ое, ки боиси дар ҳаракати кардинальной табдили муносибатҳои байни Чин соҳибони моликият ва давлат.
