Аз даврони Мао Цзе-Дуна приход ба роҳбарияти аввали 1930-х,"дар бораи ислоњоти замин"аз принципиальной хусусияти хати ҳизби коммунистии Чин
Ин омили аз ҳама подчеркивали худи роҳбарони он ҷанбаи барномаи Мао аз обсуждаемых дар хориҷа.
Ва дар ҳоле, ки чанд хориҷиен истироҳат бештар дар фикри он аст, ки чин имзои мебошанд, ки танҳо аграрӣ шомил гардид ва ҳарчанд маълум аст, ки сиесати аграрӣ чин коммунистов мумкин аст, ки ба ақл, танҳо агар баррасӣ дар доираи умумии марксистско-ленинско-сталинской идеологияи, пешниҳод дар бораи ҳадафи"дар бораи ислоњоти замин"аст, ҳанӯз ҳам ба таври васеъ маъмул аст. Ин аст, аз ҷумла, гуфт, ки барномаи Мао дар навбати аввал аст, ки чӣ тадбир, то овард барои дастгирии нави низоми. Замин дар Чин, назарияи кор буд мутамарказ дар дасти хищных арендодателей, ки взыскиваемой непомерную арендную аз ҳаққи худ угнетенных омодаи. Муайян намудани ки барои ислоҳи ин вазъият, роҳбарони победили крестьянство худ знаменах. Обещая ройгон замин ба ҳамаи онҳо выломали крестьянской равонӣ ва ҳукми наҳр массовое маҳфилҳои' (барои гирифтани красноречивый пассаж), ки усилился, об, ҷангу инқилоб, прокатившиеся низоми Чан Кайши уехал. Оқибати ин тезиса аст, ки аграрӣ барномаи Мао ҳақиқӣ аст талош ҷиҳати баланд бардоштани жизненного сатҳи масса. Бисер одамоне, ки дар Чин ба вуқӯъ прокормиться (то ки далели кор мекунад), ва баъзан онҳо ҳатто ин корро: дар камтар аз даҳ фоизи мардуми худ беш аз 80 фоизи заминҳои кишт. ман аммо нозирони мухолифат националистов, як фикр дар бораи благе ранҷу азоб додани одамон. Онҳо пурра омодаем, ки барои мусоидат ба онҳо вазнин Перераспределение замин положит охири пардохтҳои помещикам ва сипас боз як қатор чорабиниҳо имкон медиҳад, ки гузоштани таҳкурсӣ процветающего деҳот зиндагӣ. Хулоса дар бораи он, ки благосостояние гардид аст, ки мақсади барномаи коммунистов ва.
