Чаро Чин нест, рӯ ба рӯ бо Филиппинские доимӣ палатаи суди Ҳакамӣ дар робита ба онҳо норозигӣ ба соҳибихтиерӣ дар Ҷанубӣ-Китайском баҳрКадом беҳтарин роҳҳои барои пайдо кардани носителей забони англисӣ, манфиатдор дар муносибат бо донишҷӯен барои беҳтар кардани дониши забони англисӣ ҳамчун забони хориҷӣ La. Бисер, изучающие english, эҷод солидную пойгоҳи дар соҳаи амиқи грамматика ва охират даъват карда истодаанд заминаи баъд аз он ки онҳо мехоҳанд ба рафтан ба он ҷо ва ҳама чизро гузошта, ки кн.
Чин ба таври возеҳу равшан дӯст доранд, роҳи худро бе лишней битозанд.
Ҳудудии худ даъво дар Ҷанубӣ-Китайском баҳр пересекаются бо шаш дигар кишварҳо (Малайзия, Индонезия, Ветнам, Бруней, Филиппин ва Тайван) ва хостае роҳи Чин мубориза бо ин хоҳад договариваться бо ҳар як кишвар дар алоҳидагӣ. Табиист, ки ин ба манфиати Чин аст, ки онҳо метавонанд ба кор бурдани фишангњои барои ҳар як кишвар як-дар-як асос, бо истифода аз савдо аҳд, компромиссы, е ҳатто таҳдид ҳам чунин мешуморад онаш. Чин метавонад ба бозӣ дар кишварҳои якдигар, зеро онҳо низ доранд перекрывающихся притязаний. Ва, зеро Чин аст, хеле тавоност беш аз ҳар яке аз ин кишварҳои дигар, тибқи тартиби инфиродӣ бо, мебуд, эҳтимоли бештар ба даст овардани он чӣ ӯ мехоҳад, ки дар як-дар-як гуфтушунид. Аммо дар дигар кишварҳо эътироф мекунанд бо нуқсони. Онҳо иродаи интихоб созишномаи якҷоягӣ ва бо дастгирии ҳарчи бештари шумораи бонуфуз шарикон бо Хитой. Онҳо ба ҳар коре, ки онҳо мебинанд онаш ба даст иловагӣ фишангњои фишор худ калонтар ва бештар табиати хашмгин аз соседа. Ин дар бар мегирад игнорирование дигар перекрывающихся даъво ҳоло ва дар ҷустуҷӯи кӯмак аз ҳар як аз Иелоти муттаҳидаи амрико дар Созмони милали Муттаҳид, аз ин ҷо ва доимӣ палатаи суди ҳакамӣ*. Гап дар бораи суд, ки, тавре ки аллакай зикр, ин на дандон. Иҷрои вобаста ба иштирок кишварҳо, мисли Хитой на эътироф мекунад қудрат суд надорад амалии таъсири ӯҳдаи. Аммо, ариза аз суд ҳам дорад, ки баъзе вазни, ва он хоҳад буд, ки расмии қарори нисбати дар Чин талаботи. Чин метавонад (ва ба эҳтимоли) рад (баъзан ба шумо лозим аст жалеть ташкилотҳои байналмилалӣ. қариб ҳар як калонтарини кишвар танҳо игнорирует онҳо). вале қарори метавонад додани иловагӣ ќонунї даъво кишварҳои дигар ва мусоидат ба онҳо, то бошад, бештар устувор дар муқовимати ослабит даъвои Чин дар тоҷикистон, дипломатия, ва ин аст, ки Чин мехоҳад, ки ба канорагирӣ. Ман боварӣ дорам, ки ин хеле эҳтимол дур аст, ки суд ба манфиати Чин (ва, 12 июл, онҳо пайдо ба фоидаи Филиппин). Даъвои Чин хеле шатким, ки ин боз як сабаби, ки чаро Чин буд, то устойчив ба ҷалби сармояи берунӣ ҳакамӣ (дар поени кор, агар даъво буданд қавӣ легитимности, арбитраж мебуд, эҳтимоли бештар ба дастгирии даъвои Хитой). Чин аслан исковых талаботи дар ҳаҷми пурра Ҷанубӣ-Чин баҳр, аз ҷумла ҷазира, ки доранд дар дохили истисноӣ иқтисодӣ дигар довталабони.
ҳатто претендуя дар морях қариб ба замини назди соҳили обанборҳо Малайзия, Брунея ва Филиппин.
Онҳо основывают даъвои худро аз патрулей ва рыбалки в древности плюс односторонние даъвои минтақаи Ҷумҳурии Хитой ва ҷумҳурии халқии чин. Ҳақ аз он иборат аст, ки он ҷо буданд, низоъҳо дар бораи мансубияти ин ҷазира дар давоми як хеле дароз. Барои одилона, баъзе дигар кишварҳо низ доранд, баъзе хеле девона талабот, ки болотар дур берун аз ҳудуди онҳо ҳолатҳои иқтисодии минтақаҳо, аз ҷумла Ветнам. Вале азбаски сухан дар бораи Чин ва аз он вақт низоъ асосан байни Хитой ва онро ба ҳамсояҳо (ва на он қадар зиед байни худ. ҳадди ақал ҳоло, ки ман идома хоҳад, ба равона. Қоидаҳои Байналмилалии суд баррасӣ хоҳад кард мебуд, Конвенсияи Созмони милали Муттаҳид оид ба морскому ҳуқуқи (ЮНКЛОС). Ин созишнома, ки ба Чин ва дигар довталабон ҳамаи имзо, муайян байналмилалӣ ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои давлатҳо дар нисбати минтақавӣ ва байналмилалӣ водах. Он муайян мекунад, ки 12-мильной минтақаҳои ҳудудии предельных об ва 200-мильной ИЭЗ шавад. Мутаассифона, ин хеле равшан дар бораи мақом ҷазираҳои.
Трактовки аз афташ, боиси ба ғояи, ки дар ҷазира, ки ба нигоҳ доштани танҳо зисти инсон (е сунъӣ ҷазира) метавонанд мусоидат минтақавӣ е иқтисодӣ даъво.
Масалан, Чин меорад ҷазираҳои сунъӣ, ки дар ибтидо мувофиқат накунанд таҳти муайян намудани"ҷазира"аз рӯи маълумоти ЮНКЛОС (онҳо буданд, ки дар боло сатҳи об ҳангоми приливе). Ин танҳо як тафсири ба таври назаррас упростит ин масъала танҳо отменив ҷазираҳои талаботи ҳар як кишвар ва дефолта дар ИЭЗ. Задумайтесь дар бораи ҳамкории, ки мумкин аст муқаррар, агар даъвои Чин буданд, назорат.
ин истифодаи қадим рыболовных минтақаҳои (ғофил дар ин бора, ки эҳтимол дигар довталабон низ доштанд ва ин ба он сабаб рыбная ловля дар ҳамон водах.) ҷамъи таъсиси сунъӣ ҷазираҳои талаб қурбонии бузург аст иқтисодӣ дар чужом ҳавлии.
Ин маънои онро дорад, ки ҳама гуна кишвар метавонад истифода қадим даъво ҳузури боғи баъзе асбобҳо дар русия дигар водах, ва дуздӣ онҳо дур. Ин аст, махсусан ғам, агар калон, қавӣ кишвар (ба монанди Чин, ИМА е Русия ва ғайра). истифода аз ин ба запугивать ҳамсояҳо (яъне, маҳз он чизе, ки мекунад, Хитой). Он мебуд, ҳоло бештар дар нисбати байни ҳамсояҳо баробар қудрат ва метавонад ба неприятным конфликтам. Дар поени кор, Чин, базӯр хоҳад ҳудудии худ притязания дар Ҷанубӣ-Китайском баҳр, агар он тайер ба истифодаи хизмати ҳарбӣ дорад. Ман ба дурнамои он иборат аст, ки ба суди ин кишвар ҳалли зидди Чин ва шояд, аниќ дар тамоми ҷазира аз ҳама ба ҳамаи талаботи тарафҳо дар ҷазираҳои гуногун. Аммо, бисере аз ҷазираҳои аллакай банд дахлдори кишварҳо ва ҳамаи онҳо хоҳад беэътиноӣ қарор ва нигоҳ доштани мақоми-кво. Бисере аз мушкилоти аст, ки ба захираҳои: рыболовство, истихроҷи нафт ва газ. Хитой (е Ветнам) кӯшиши моҳӣ ва истихроҷи карбогидратҳо инҳо дар ИЭЗ кишварҳои дигар.
Ӯ аллакай каме дар ИЭЗ Ветнам дар Парасельские ҷазираҳои аксари Парацельс доранд дар доираи ИЭЗ Чин вале на ҳамаи онҳо.
Ҷазираҳои Спратли-ин ҳикояи гуногун: онҳо дур берун аз Чин ИЭЗ ва Чин мегирад, танҳо аз хоке, аз онҳо, дар ҳоле, ки дар дигар кишварҳо мавқеъи бисер бештар аст: ман фикр мекунам, ки онҳо дар ниҳоят, бояд омада, ба созишнома дар бораи он, ки чӣ кор идеалӣ ИЭЗ кишварҳои алоҳида амалӣ мешаванд, ки дар ин кишварҳо. ки дорад, аз ҳама бештар ба маънои дар ЮНКЛОС, ва бештар маъмул аст, воқеӣ бо қарори бузургтарин неудачников мешуд, Ветнам ва Хитой, ки мегӯянд бисере аз ҷазираҳои дар ҳолатҳои истисно иқтисодӣ минтаќањои Филиппин ва Малайзия. Як калон қитъаи Ҷанубӣ-Чин баҳр, ки берун аз ИЭЗ, ки саросари кушода хоҳад шуд, ки дар доираи ҳуқуқи байналмилалӣ. Чин, ки бо захираҳои бештар аз кишварҳои дигар, шояд осонтар аст, бартарии ин самт, ба мисли Чин ва Ветнам гуфт ҷазира дар ИЭЗ мешавад, то ки, шояд онҳо натавонистанд, омада ба созишнома оид ба идораи онҳо. Як метавон гуфт ки албатта: зиеди ҳаҷми ҷаҳонии савдо мегузарад, ба воситаи Ҷанубӣ-Китайское баҳр, ки маънои онро дорад, ки ки бисер кишварҳо, мисли дар дохили, инчунин берун аз минтақа, ки мехоҳанд онро кушода барои новбари ва подлежащими як кишвар оид ба суверенным назорати.
Муосир ҳуқуқи байналмилалӣ нишон медиҳад, ки суд вынесет қарор нисбат ба Чин, ва, ки дар баробари касоне, ки ба даъво рад карда девона (ҷиддӣ.
он бо назардошти дур, дар ҳоле, ки равшан минтақавӣ водах кишварҳои дигар) медиҳад, ки боз ҳам бештар барои дастгирии ҳамаи дигар милали муттаҳид, ки намехоҳанд, то Чин амалӣ яктарафа назорати. Чин дар ҳақиқат танҳо дар ин аст ҳамаи боқимонда идома хоҳад кард, то муносибат ба соҳаи ҳамчун байналмилалӣ водах ва ИЭЗ-муайяншуда бошад водами. Ҷавоб отредактирован: Юнвэй Ву қайд намуд, ки ин доимии суди њакамї, ва на Байналмилалии суд, ки рассматривал ин ки ман настроил ман ҷавоб, мувофиқан. Акнун дар бораи он ки ИМА иқрор ҳуқуқи Исроил эълон Голанские баландии қисми Исроил, онҳо додаем кард, чин ҳуқуқ милитаризировать С. Агар дар ҳамаи кишварҳои Индокитая буданд, ки чӣ тавр ба он қодир объединиться дар як моҳиятан, онҳо мехоҳам, ки қодир монеъ шудан гегемонистских кӯшишҳои ИМА. Акнун, ки ИМА иқрор ҳуқуқи Исроил эълон Голанские баландии қисми Исроил, онҳо додаем кард, чин ҳуқуқ милитаризировать С. Агар дар ҳамаи кишварҳои Индокитая буданд, ки чӣ тавр ба он қодир объединиться дар як маҷмӯи мукаммал, ки онҳо мехоҳам, ки қодир монеъ шудан дар ИМА гегемонистских ин ањдномаро имзо карданд.
